• 文章标题
  • 阅读
  • 日期
  • 660
    2017-06-23
  •   一字不说   站在果位境界对‘佛陀说法’一事的描述。谓佛所证之法远离文字语言之相,唯佛与佛始能知见。盖其真相无法言说,若强加解释,则有如指月之指、渡海之...[浏览全文]

  • 656
    2017-06-23
  •   自恣   印度僧团生活中之一固定仪式。指每年雨期夏安居末日,大众就见、闻、疑三事,相互指谪罪过,忏悔修福。音译钵剌婆剌拏,意译随意,或自恣。安居期间共计九十日,是僧众的...[浏览全文]

  • 660
    2017-06-23
  •    自誓得戒   十种得戒之一。即未请三师七证,仅由自誓而得具足戒。又称自誓受戒、自誓得、自誓受。自誓时,须身、口律仪森然具足,方可得戒。在小乘具足戒中,仅有大迦叶自誓...[浏览全文]

  • 656
    2017-06-23
  •   正像末   为‘正法、像法、末法’的略称。又称‘正像末三时’或‘三时’。亦即将佛法住世之时期划分为正法、像法及末法三个时期。如...[浏览全文]

  • 658
    2017-06-23
  •   缘起观   五停心观之一。又作因缘观、观缘观、缘性缘起观。即观十二缘起之连环相续,而悟生死流转之理,乃对治众生愚癡烦恼的观法。《仁王护国般若波罗蜜多经疏》卷上二...[浏览全文]

  • 658
    2017-06-23
  •    有想·无想·非有想非无想   指依情识之有无而分之三种众生。此三者即‘有想’、无想’与‘非有想非无想’。又作想无想非想非...[浏览全文]

  • 649
    2017-06-23
  •   印光   清末民初净土宗僧。俗姓赵。讳圣量,号常惭愧僧。陜西郃阳(今合阳)人。少习儒学,喜研程朱之学,尝辟佛批老。后因病困顿多年,始悟辟佛之无知,乃弃理学家知见,皈投佛法。...[浏览全文]

  • 673
    2017-06-23
  •    虚妄分别   称妄分别。即指错误而不契于佛法的思虑分别。《正法念处经》卷五云(大正17·25b)︰‘一切愚癡凡夫,虚妄分别之所诳惑。’《瑜伽师地论》卷三十...[浏览全文]

  • 649
    2017-06-23
  •    香偈   指于佛前燃香时所唱的偈文。又称烧香偈、烧香回向文。依据《四分律行事钞》卷上之四云(大正40·36c)︰‘彼供养者,待散华已,然后作礼,三捻香已,执炉向上座...[浏览全文]

  • 664
    2017-06-23
  •   无尽意菩萨   又译无尽慧菩萨,或作无量意菩萨。其本生因缘及事迹不详。《大方等大集经》卷二十七〈无尽意菩萨品〉内,叙述此菩萨为使舍利弗见不眴世界之普贤如来,而入佛...[浏览全文]

  • 655
    2017-06-23
  •    铁围山   音译斫迦罗婆罗,又作铁轮围山、金刚围山、金刚山。指围绕须弥四洲外海,由铁所成之山。佛教之世界观以须弥山为中心,其周围共有八山八海围绕,最外侧之山即称铁围...[浏览全文]

  • 662
    2017-06-23
  •   四时坐禅   谓一日中定时行四次坐禅,即黄昏坐禅、后夜坐禅、早晨坐禅、晡时坐禅。兹依《永平清规》卷上〈辨道法〉所说,略述如次︰   (1)黄昏坐禅︰谓日没后二刻半(约下午八...[浏览全文]

  • 650
    2017-06-23
  •   水想观   净土宗修持法之一。为十六观的第二观。即在禅观中,观想清澈之大水,藉以为观想极乐净土琉璃地之阶梯。《观无量寿经》云(大正12·342a)︰‘次作水想,想见...[浏览全文]

  • 647
    2017-06-22
  •     十斋  又称十斋日。即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒。《地藏菩萨本愿经》卷上〈如来赞叹品〉云(大正13&mi...[浏览全文]

  • 661
    2017-06-22
  •    十如是   天台宗的世界观。指相、性、体、力、作、因、缘、果、报、本末究竟等。如,为‘不异’义;是,为‘无非’义;即现实原本的情状名为如是。此十...[浏览全文]

百科全书推荐