• 文章标题
  • 阅读
  • 日期
  • 643
    2017-05-27
  •   坐禅   梵语dhyana,音译“禅那”,简称“禅”,意谓思维修或静虑。坐禅,就是趺坐而修禅,是佛教修持的主要方法之一。修禅也就是修定,修定可以发慧。《增...[浏览全文]

  • 632
    2017-05-27
  •   住持   护持佛法,使之久住于世间的意思。如《圆觉经》卷上:“一切如来,光严住持。”又如《梁高僧传》卷十一:“此五罗汉,次第住持。”用于僧职意义的...[浏览全文]

  • 637
    2017-05-27
  •    造口孽   “口业”是身、口、意三业之一,在“十不善业”中占了四项:妄言、恶口、两舌和绮语。这表明,舌根难得清净,嘴巴是最容易造口孽的。“口...[浏览全文]

  • 635
    2017-05-27
  •   游僧撵住持   游方僧撵走住持僧。游僧,指在外云游参学,到别的寺院去挂单暂时居住的和尚。住持,主持一个寺院的大和尚。相似意义的俗语还有“香火赶出和尚”。...[浏览全文]

  • 632
    2017-05-27
  •    一人吃斋,十人念佛   吃斋、念佛是佛教徒日常修持的基本内容。“斋”的本义是“过午不食”,也叫“不非时食”,属于出家人的戒律。大乘佛...[浏览全文]

  • 627
    2017-05-27
  •   摇头摆尾   形容喜悦或悠然自得的样子。《五灯会元·夹山会禅师法嗣·洛甫元安禅师》中载:临济大师的侍者元安,原来很受大师的赏识,元安因此自鸣得意起来,以...[浏览全文]

  • 630
    2017-05-27
  •    新妇骑驴阿家牵    新妇,指媳妇;阿家,指婆婆。谓媳妇骑驴,而婆婆替媳妇牵驴。比喻事理颠倒反常。如《五灯会元》卷十九:“颠倒颠,颠倒颠,新妇骑驴阿家牵。便恁么,太无端,回...[浏览全文]

  • 632
    2017-05-27
  •   现在   《俱舍论》卷二十指出:“有作用时,名为现在。”意谓事物正在发生作用的刹那间,谓之“现在”。《维摩诘经·弟子品》谓:“若现在生...[浏览全文]

  • 637
    2017-05-27
  •   无风起浪   原为禅语。唐·希运《黄檗断际禅师宛陵录》:“达摩西来,无风起浪;世尊拈花,一场败缺。”又如《景德传灯录》卷二六:“问:如何是祖师(指达摩...[浏览全文]

  • 633
    2017-05-27
  •   跳不出如来佛的掌心   “如来佛”即佛,“如来”是佛的十种尊号之一。神话小说《西游记》描写孙悟空神通广大,一个筋斗能翻十万八千里,但却无论如何...[浏览全文]

  • 626
    2017-05-27
  •   睡魔   睡眠,为佛家所说的“五欲”之一。嗜睡之人怠惰昏昧,不能精进修持,无从出离生死,故称嗜睡怠业为“睡魔”。唐·吕岩《大云寺茶诗》云:&ld...[浏览全文]

  • 626
    2017-05-27
  •   生老病死   佛教认为这是人生所必经历的四种痛苦,也称为(果报)四相。《法华经》科注:“生老病死,四苦也。”《百喻经·治秃喻》:“世间之人,亦复如是。...[浏览全文]

  • 626
    2017-05-27
  •   僧来看佛面   这个俗语的意义同“不看僧面看佛面”有所不同。“僧来看佛面”,谓和尚来访,看在佛的面上也应款待他。比喻接待来人,要看在其他有关人...[浏览全文]

  • 633
    2017-05-27
  •    如人饮水,冷暖自知   这是一个富有哲理性的比喻,是说通过直接的亲身体验,才能理解得明白亲切。《坛经·行由品》:“慧能曰:‘不思善,不思恶,正与么(犹恁么)时,...[浏览全文]

  • 636
    2017-05-27
  •   前身   今称事物原来的形态,名称为“前身”。如马南邨《燕山夜话·北京劳动群众最早的游行》:“当时煤窑的出现毕竟是一种新鲜事物,那些窑主们毕竟...[浏览全文]

俗语佛源推荐