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  • 755
    2021-06-25
  •   皈依,是进入一切正法之门。皈依的基础,就是信心。这种信心包括对正法所产生的清净信、欲乐信以及胜解信三种。   一、清净信   清净信是三种信心中,第一个产生出来的...[浏览全文]

  • 748
    2021-06-25
  •   一   通常都说看破红尘就是落发为僧,那可能是指仕途失意、事业失败、婚姻离散、家庭破碎,已经没有东山再起的信心和勇气,在穷途末路,心灰意冷之余,就到佛门中找一条苟且偷...[浏览全文]

  • 817
    2021-06-25
  •   常听一些学佛的居士说:“某某人的脸色又白又亮,所以她修的好;某某人的脸色发黑,所以她业障现前,修的不好,因为“相由心生”。应该怎样看待这个问题?   &ldqu...[浏览全文]

  • 783
    2021-06-25
  •   一、孝顺父母,培养正气。   一个有正气的人,淫魔是不容易干扰他的。要培养正气,要从孝顺父母做起。孝顺父母不只是单纯地提供父母钱财或各种生活起居所需的物品,还要做到...[浏览全文]

  • 1468
    2021-06-23
  •    苏频陀尊者——托塔罗汉   七层宝塔、佛法通灵 威而不怒、道行超群   塔,是取梵文“塔婆”一词的第一音而制成的中国字。在佛教传入中国以前...[浏览全文]

  • 819
    2021-06-23
  •   菩萨戒义疏云三聚戒:聚、集也,戒、禁戒。此三种戒,能摄一切大乘诸戒,故名三聚戒。   庄严论云:‘初律仪戒,以禁防为体,后摄善摄生二戒,以勤勇为体。’   一、摄...[浏览全文]

  • 1065
    2017-06-20
  •   诵经时容易被忽略的10个重要问题:   1、读佛经律时应焚香端坐,如对圣容,不可靠背交足,有失恭敬。欲读经,必先静坐片刻,默念偈云:【无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得...[浏览全文]

  • 1510
    2017-06-20
  •   袈裟(梵语kasaya),意思为不正色,坏色、不美而浊之色。或称福田衣、幢相衣、离尘衣、无相衣、解脱服等等之称。十方三世诸佛示现人间,皆以大丈夫相而出家证道,所著袈裟一律偏...[浏览全文]

  • 926
    2017-06-20
  •   佛法是觉悟之法,不仅出家弟子护持,在家佛弟子也要护持。在家弟子去寺院投宿修行以及护持三宝,有一些事项应当注意。   在汉传佛教中,居士投宿有一套严格的程序,以保证寺院...[浏览全文]

  • 970
    2017-06-20
  •   深入经藏,智慧如海。但是面对经书脏了、破了该怎样处理;平常拿经、读经要留心哪些问题;可不可以在经书上画重点、写心得;请回家的经书,可不可以摆进一般书柜;经书有没有特别...[浏览全文]

  • 1180
    2017-06-20
  •   香有多种,因加工的工艺不同而分瓣香(小木快)、线香(一根根的那种)、盘香(吊起来烧的)、沫香(把香加工成粉沫来烧)等。总之烧什么样的香,其意义都是相同的。但是,现在中国的佛寺普...[浏览全文]

  • 829
    2017-06-20
  •   寺院古称丛林,通常在大雄宝殿中供奉释迦牟尼佛,他被尊称为“本师”。烧香的真实含义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净,奉献与觉悟,如此而行,自然福慧...[浏览全文]

  • 844
    2017-06-20
  •   中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规,另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响。皈依佛门的人,无论在家出家,为了发慈悲心,增长功德,都要持佛教的戒律。   佛...[浏览全文]

  • 767
    2017-06-20
  •   在佛教里面,释迦牟尼佛给在家人提出五条基本的规范,这五条规范我们称之为“五戒”。第一条不杀生;第二条不偷盗;第三条不邪淫;第四条不妄语;第五条不饮酒。这五条...[浏览全文]

  • 1185
    2017-06-20
  •   我们去寺庙会看到屋檐下悬挂的铃铛,风吹铃动,声音清脆悦耳。这种庙宇屋角的铃铛现今叫做“风铃”,亦称惊鸟铃、护花铃。顾名思义,当风吹过时风铃叮当作响,用来惊...[浏览全文]