禅门修证指要 临济宗旨 三 四宾主 临济一日未众云：“参学人，切须仔细，如宾主相见，便有言论往来。或应物现形，或全体作用，或把机权喜怒，或现半身，或乘狮子，或驾象王。”...[浏览全文]
禅门修证指要 临济宗旨 四 四照用 临济一日示众云：“我有时先照后用，有时先用后照，有时照用同时，有时照用不同时。” “先照后用，有人在（原注：此‘人&...[浏览全文]
禅门修证指要 临济宗旨 五 四喝 临济一日问僧：“我有时一喝如金刚王宾剑，有时一喝如踞地狮子，有时一喝如探影草，有时一喝不作一喝用。汝作麽生会？”僧拟议，济便喝。...[浏览全文]
禅门修证指要 临济宗旨 六 八棒 1、触令支玄棒——三山来禅师云：如宗师置下一令，学人不知回避，触犯当头，支离玄旨，宗师便打。此是罚棒。 2、接机从正棒—...[浏览全文]
禅门修证指要 洞山宗旨 一 宝镜三昧歌 如是之法，佛祖密付;汝今得之，其善保护。银碗盛雪，明月藏鹭。类之弗齐，混则知处。意不在言，来机亦赴。动成窠臼，差落顾伫。背触俱非，如大...[浏览全文]
禅门修证指要 洞山宗旨 二 玄中铭并序 窃以，绝韵之音，假玄唱以明宗，入理深谈，以无功而会旨。混然体用，宛转偏圆。亦犹投刃挥斤，轮扁得手。虚玄不犯。回互傍参。寄鸟道而寥空，以...[浏览全文]
禅门修证指要 洞山宗旨 三 新丰吟 古路坦然谁措足，无人解唱还乡曲。清风月下守株人，凉兔渐遥春草绿。天香袭兮绝芬馥，月色凝兮非照烛。行玄犹是涉崎岖，体妙因兹背延促。殊不...[浏览全文]
禅门修证指要 洞山宗旨 四 五位君臣颂 （一）正中偏三更初夜月明前，莫怪相逢不相识，隐隐犹怀旧日嫌。 （二）偏中正失晓老婆逢古镜，分明觌面别无真，休更迷头犹认影。 （三）正中...[浏览全文]
禅门修证指要 洞山宗旨 五 功勋五位颂 1、圣主由来法帝尧，御人以礼曲龙腰。有时闹市头边过，到处文明贺圣朝。（此是“君向臣不共”，是指“正中偏”。） ...[浏览全文]
禅门修证指要 洞山宗旨 六 介绍洞山五位的思想方法 洞山良价禅师的正偏五位，实在是受了石头希迁禅师的中所述阴阳、明暗之回互说的影响，而加以应用的，后来诸家，对於这正偏五...[浏览全文]
禅门修证指要 洞山宗旨 七 三渗漏 洞山良价禅师对曹山本寂禅师说： “吾在云岩先师处，亲印宝镜三昧，事穷的要，今付於汝。”（中略） “末法时代，人多乾慧，...[浏览全文]
禅门修证指要 洞山宗旨 八 三路接人 僧到夹山，山问近离甚麽处？僧云：‘洞山。’山云：‘洞山有何言句？’僧云：和尚道：‘我有三路接人。’夹山云：&l...[浏览全文]
禅门修证指要 默照禅 一 坐禅箴 佛佛要机，祖祖机要。不触事而知，不对缘而照。不触事而知，其知自微。不对缘而照，其照自妙。其知自微，曾无分别之思。其照自妙，曾无毫忽之兆。曾...[浏览全文]
禅门修证指要 省力处 一 宗乘七个样子 1 道由心悟，不在言傅。近年以来学此道者，多弃本逐末，背正投邪。不肯向根脚下推穷，一味在宗师说处著到。纵说得盛水不漏，於本分事上...[浏览全文]
禅门修证指要 省力处 二 大慧禅师语录十五则 1 佛是众生药，众生病除，药亦无用。或病去药存。入佛境界，而不能入魔境界，其病与众生未除之病等。病瘥药除，佛魔俱扫，始於此段...[浏览全文]