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  • 649
    2017-09-24
  • 禅门修证指要 《禅门锻炼说》要略 七 奇巧回换   省发一也,然机下透脱,与冷地触发,其功用回然不等。   冷地参究者,就体消停,不得善知识钳锤移换,每十年二十年,而不得省发,即或...[浏览全文]

  • 661
    2017-09-24
  • 禅门修证指要 《禅门锻炼说》要略 八 斩关开眼   回换固难矣,至斩破重关,开人眼目,非鹘眼龙睛,具弄大旗手脚者不能,则尤难之难也。(中略)   欲得斩关之诀,其功在乎逼拶,其奥在乎...[浏览全文]

  • 666
    2017-09-24
  • 禅门修证指要 《禅门锻炼说》要略 九 研究纲宗   夫所谓真禅者,有根本、有纲宗。根本未悟,而遽事纲宗,则多知多解,障塞悟门,必流为提唱之禅而真悟亡矣。根本既悟而拨弃纲宗,则承...[浏览全文]

  • 669
    2017-09-24
  • 禅门修证指要 《禅门锻炼说》要略 十 精严操履   向上一路,千圣不傅,如大火聚,谁敢正眼而觑?如涂毒鼓孰能侧耳而听?机先制电,已属迟疑,句下精通,犹为狂见。此何事也,而偲偲问操履、...[浏览全文]

  • 678
    2017-09-24
  • 十一 磨治学业   大道不在言也,非言无以显道,佛法不在学也,非学无以明法。(中略)入世不能应物,使人谓禅家者流,尽空疎而寡学,闇钝而无知,何以抉佛祖心髓,服天下缁素之英杰哉?(中略)余...[浏览全文]

  • 728
    2017-09-24
  • 禅门修证指要 《禅门锻炼说》要略 十二 简练才能   明教嵩曰:“尊莫尊乎道,美莫美乎德。”道德者世出世间之大宝,不闻以才也。有才而无德,守有德而无才。世法且然,况...[浏览全文]

  • 658
    2017-09-24
  • 禅门修证指要 《禅门锻炼说》要略 十三 谨严付授   锻炼之说,既毕陈於前矣。(中略)既受锻炼,则人可省发。然人人可以省发,而不必人人可付授也。(中略)然谓一经省发,尽可付授,此又知...[浏览全文]

  • 656
    2017-09-24
  • 禅门修证指要 《禅门锻炼说》要略 跋   余实见晚近禅门,死守成规,不谙烹锻,每致真宗寂寥,法流断绝,万不护已,立为新法,且作死马医。若论本分一著,言前荐得,犹为滞彀迷封;句下精通,已...[浏览全文]

  • 688
    2017-09-24
  • 参禅法要 一、参禅的先决条件与认识   (一)参禅的目的   参禅的目的,在明心见性。就是要去掉自心的污染,实见自性的面目。染污就是妄想执着,自性就是如来智慧德相。如来智慧...[浏览全文]

  • 663
    2017-09-24
  • 参禅法要 二、禅堂开示的修行方法   (一)引言   诸位时常来请开示,令我很觉感愧。诸位每天辛辛苦苦,砍柴锄地,挑土搬砖,一天忙到晚,也没有打失办道的念头,那种为道的殷重心,实在...[浏览全文]

  • 696
    2017-09-24
  • 三、制心一处无事不办   民国三十六年(公元一九四七年)冬,禅七中,我上方丈请开示。   师公问我:「你用甚么功夫?」我说:「亦念佛、亦参禅。禅净双修。」   问:「你既念佛,如何...[浏览全文]

  • 667
    2017-09-21
  • 五灯会元 第二十卷   ◎临济宗·南岳下十五世下   ○龙门远禅师法嗣   △龙翔士邦禅师   温州龙翔竹庵士邦禅师,成都史氏子。初依大慈宗雅,心醉《楞严》。逾五...[浏览全文]

  • 645
    2017-09-21
  • 五灯会元 第十九卷   ◎临济宗·南岳下十一世   ○石霜圆禅师法嗣   △杨歧方会禅师   袁州杨歧方会禅师,郡之宜春冷氏子。少警敏,及冠,不事笔砚,系名征商,课最坐...[浏览全文]

  • 649
    2017-09-21
  • 五灯会元 第十八卷   ◎临济宗·南岳下十三世下   ○云居祐禅师法嗣   △智海智清禅师(不列章次)   △罗汉系南禅师   庐山罗汉院系南禅师,汀州张氏子。上堂:&l...[浏览全文]

  • 726
    2017-09-21
  • 五灯会元 第十七卷   ◎临济宗·南岳下十一世   ○石霜圆禅师法嗣   △黄龙慧南禅师   隆兴府黄龙慧南禅师,信州章氏子。依泐潭澄禅师,分座接物,名振诸方。偶同...[浏览全文]

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