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  • 651
    2017-07-06
  •   精进   若不计寒暑,朝夕勤修务,   事业无不成,至终无忧患。   ——《善生经》   一、精进的意义   贪逸恶劳是人的通病。由于贪逸,造成心神散漫,做事就...[浏览全文]

  • 675
    2017-07-06
  •   救护众生之道   大悲心为父,菩提心为母,   善法为知识,能救护众生。   ——《大集会正法经》   一、大悲心为父   慈能予乐,悲能拔苦,经云:“法力...[浏览全文]

  • 667
    2017-07-06
  •   离人我是非之道   不诽谤于人,亦不观是非;   但自观身行,谛观正不正。   ——《增一阿含经》   佛教是以人为本的宗教,凡是人生的各种问题,在佛法里都有...[浏览全文]

  • 653
    2017-07-06
  •   进德之道   节身慎言,守摄其心;   舍恚行道,忍辱最强。   ——《法句经》   一、节身慎言   在复杂多变的社会中,我们应该如何自处?节身与慎言是最基本...[浏览全文]

  • 654
    2017-07-06
  •   离八风之患   利衰和毁誉,称讥和苦乐,   斯皆非常法,何足致忧喜。   ——《摩诃僧只律》   利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐这八种境界,因为能煽动情绪,...[浏览全文]

  • 639
    2017-07-06
  •   戒杀得安隐   一切皆惧死,莫不畏杖痛,   恕己可为譬,勿杀勿行杖。   能常安群生,不加诸楚毒,   现世不逢害,后世常安隐。   ——《法句经》   杀生位...[浏览全文]

  • 673
    2017-07-06
  •   戒贪欲   贪欲生忧,贪欲生畏;无所贪欲,何忧何畏?   ——《法句经》   一、贪欲的起因   贪是众生的通病,在欲界称为欲贪,其性不善,在色界、无色界称为有贪,...[浏览全文]

  • 674
    2017-07-06
  •   端正的真义   所谓端正非色如华,贪嫉虚饰言行有违;谓能舍恶根源已断,慧而无恚是谓端正。   ——《法句譬喻经》   一、世人所求的端正——所谓...[浏览全文]

  • 657
    2017-07-06
  •   布施的方法   供给于恶人,欲益反遭损;如人饲猛兽,无不伤害者。   ——《大乘理趣六波罗蜜多经》   一、布施贤者的功德   在佛经里,将布施比喻成为农夫...[浏览全文]

  • 673
    2017-07-06
  •   人间佛教的经证   释迦牟尼佛出生在人间,修道在人间,成佛在人间,弘法在人间,这些都是说明佛教是人间的佛教。佛陀一代的说法没有以鬼以神为对象,所以佛教不是鬼的佛教,也不...[浏览全文]

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