一阐提 一阐提迦的简称，是极难成佛的意思。有二种：起大邪见，断一切善根者，名断善阐提。大悲菩萨，发愿众生度尽，方成佛道，而众生至多，故亦成佛无期者，名大悲阐提。 一超直...[浏览全文]
言语道断心行处灭 又叫做心行处灭言语道断，意谓究竟的真理，不是言语所能言说，也不是心思所能思念。 阎浮提 华译为赡部洲。阎浮是树名，译为赡部，因为此洲的中心，...[浏览全文]
修惑 又名思惑，即贪嗔痴慢疑等思想上的迷惑错误。 修罗 阿修罗的简称，是一种常与帝释天战斗的鬼神。 修罗酒 梵语修罗，华译无酒，相传阿修罗能饮如海量...[浏览全文]
信士 在家信仰佛教的男子。 信受奉行 信受如来所说的法和切实奉行如来所说的法。 信外轻毛 （喻）信心动摇就好像轻毛一样飘忽不定。 信心 对...[浏览全文]
心田 （喻）心能生善恶之苗，故称心田。 心通 即宗通，远离一切言说文字妄想，悟证自己本性叫做心通。 心王 万法都是从心中生出来的，心就是万法之王，故称心王...[浏览全文]
像法 正像末三时之一，像者相似，在佛入灭后五百年为正法时代，其后一千年间所行之法，与正法相似而非正法，故名像法时代。 像教 １．像法的教化。２．佛像与经教。 小乘...[浏览全文]
贤首宗 华严宗，因此宗为贤首国师所发扬，故别名为贤首宗。 贤胄部 小乘二十部之一，于佛灭后三百年，由犊子部中流出，但所说者与犊子部同。 显色 显然可见...[浏览全文]
五种法师 受持法师、读经法师、诵经法师、解说法师、书写法师。 五种供养 涂香、华、烧香、饮食、灯明。 五种衲衣 五种的僧衣，即有施主衣、无施主...[浏览全文]
五念门 净土宗所立，即一，身业礼拜阿弥陀佛，属礼拜门；二、口业执持彼佛名号，赞叹彼佛相好功德，属赞叹门；三、一心发愿，愿生彼国，属作愿门；四、观察彼佛菩萨，及依正庄严，属观察门；...[浏览全文]
五部禅经 禅法要解经、达磨多罗禅经、坐禅三昧法门经、五门禅经要用法、禅要经。 五部大乘经 天台大师选定下列五部为大乘经，即华严经、大集经、大品般若经...[浏览全文]
无相教 阐明万法皆空的教法，如诸部般若经所说的是。 无相空教 阐明一切法都是性空无相的教法，如般若经所说的是。 无相离念 观真如之理体，绝诸一切虚...[浏览全文]
无上乘 至高无上的教法，亦即大乘的别名。 无上道 至高无上的道法。 无上法 即涅盘，因涅盘在一切法中是至高无上的。 无上法王 佛的尊称，因佛...[浏览全文]
无等 无与伦比的意思，也是佛的尊号。 无等等咒 无与伦比的咒语。 无二亦无三 谓成佛之道唯一，而无二道或三道。法华经方便品说：“十方佛土中，唯有...[浏览全文]
唯心净土 一切净土都是由清净的心识变现出来的。 唯愿无行 只有大愿而没有实行。有愿有行，才能修得道果，若是只有愿而无行，是不能证得道果的。 维摩 ...[浏览全文]
外缘 外在的助缘，亦即四缘中之增上缘。 顽石点头 连社高贤传说：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲涅槃经，群石皆为点头。”这是比喻感化极深。 万 ...[浏览全文]