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诸恶莫作,众善奉行

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  • 来源: 网络分享
  • 发表于2019-04-26 05:52
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  •      诸恶莫作,众善奉行

      若佛子,自盗,教人盗,方便盗,咒盗,盗因、盗缘、盗法、盗业,乃至鬼神有主物,劫贼物,一切财物,一针一草,不得故盗。——《佛说梵网经》
      
      【注释】佛弟子,若自己行盗,指使他人行盗,乃设方便,窃取财物,用咒术盗取,以及盗因、盗缘、盗法、盗业,都得禁止;乃至供养鬼神的物品,劫贼盗回的物品,一切有主之财物,乃至一针一线,一草一木,都不得故意盗取。
      
      粗言触恼人,好发他隐私,刚强难调伏,生焰口饿鬼。——《业报差别经》
      
      【注释】若以恶语触恼别人,揭露他人的隐私,此类刚强难化的众生死后会转为口中燃火的饿鬼。
      
      酒致失志,为放逸行。后堕恶道,无修不真。——《法句经》
      
      【注释】饮酒易使心志丧失,做出各种放纵之行。随后即便堕入恶道,没有修行决难进入真如之境。
      
      杀嗔心安稳,杀嗔心不悔,嗔为毒之根,嗔灭一切善。——《大智度论》
      
      【注释】灭掉了嗔恨,心中就得平安;灭掉了嗔恨,就不再后悔。嗔恨是烦恼毒的根源,所谓一念嗔心起,八万障门开。当嗔心的火熄灭时,对人会生起慈悲心,会以关怀、原谅、同情的心待人;当嗔心消灭时,对一切事物的决断,会以纯客观的智慧来处理自己的问题,分析他人的问题,化解一切麻烦的问题。所以说一旦嗔心灭,就能修行一切善法。
      
      妄语言说者,是地狱因缘。因缘前已作,唱唤何所益?——《正法念处经》
      
      【注释】说妄语是堕入地狱之因,既然已经造了堕地狱的业,感受果报时哭叫又有什么用呢?
      
      能行说之可,不能勿空语。虚伪无诚信,智者所摒弃。——《法句经》
      
      【注释】如果能做到的,说出来还可以,如果根本做不到的,千万不要说空话。要知道虚伪不讲信用,正是聪明人所鄙弃的。
      
      仁无乱志,慈最可行。愍伤众生,此福无量。——《法句经》
      
      【注释】仁慈之人没有繁乱心志,慈悲情怀最为可行:哀愍同情芸芸众生,这种德福无法计量。
      
      仁无乱志,慈最可行。愍伤众生,此福无量。——《法句经》
      
      【注释】仁慈之人没有繁乱心志,慈悲情怀最为可行:哀愍同情芸芸众生,这种德福无法计量。

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