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【翻译佛经】佛说吉祥经 心灯文化白话译文 一起学习让人最吉祥的事情

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  • 发表于2018-07-29 17:27
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  •   【翻译佛经】佛说吉祥经 心灯文化白话译文 一起学习让人最吉祥的事情

      《吉祥经》
      心灯佛教文化工作室白话译
     
      诸天与世人,思维十二载,何谓吉祥事?
      然未能达到,三十八种事,最为胜吉祥。
      世尊天人师,教导破邪恶,世间皆利益,诵读吉祥事
      译文:诸天与世人,思维了十二年,什么才是吉祥之事,然而依然没有能想到。世尊天人师,教导了三十八种事,是最为殊胜吉祥的,破除世间种种邪恶之事,诵读奉行吉祥之事,一切天人和世间都能获得利益。
     
      如是我闻,
      一时,世尊在沙瓦提城的揭达林给孤独园,于后夜时分,一位遍身光明之女天神,遍照揭达林园,来诣佛所。
      译文:我是听佛陀亲口这样说的。
      当时,佛陀住在沙瓦提城的揭达林给孤独园,这时已经到了后夜时分,有一个女天神全身散发着殊胜的光明遍照揭达林园中,来到佛陀居住的处所。
     
      至已顶礼世尊,立于一隅。天神立一隅已,以偈白世尊言:
      诸天与世人,思维吉祥事,渴望诸吉祥,何谓最吉祥
      译文:天神到了后,恭敬顶礼佛陀之后,站立在一旁,天神站在在一旁后以偈语对佛陀说:众天界的神和世人,苦苦思维吉祥之事,都渴望得到种种吉祥的事,请求佛陀开示,如何做才是最吉祥的呢?
     
      佛陀答曰:
      勿近诸愚者,亲近诸智者,尊敬有德者,此谓最吉祥
      译文:佛陀也以偈语这样开示说:
      不要亲近种种愚痴的人,应当亲近种种有智慧的人,尊崇敬重有德行的人,这样做是最为吉祥的。
     
      居于适当所,积曾作福德,自有正誓愿,此谓最吉祥
      译文:居住于适当的处所,积累增加善行,广做种种福德,自我也应当有成就菩提的正誓愿,这样做是最为吉祥的。
     
      多闻与工巧,善持诸禁戒,言谈诸善语,此谓最吉祥
      译文:多闻佛经及通达工巧明等世俗技艺,精进严持佛陀制定的种种戒律,与他人说话的时候应当多说种种良善的言语(爱语),这样做是最为吉祥的
     
      孝养父母亲,善护妻与子,正命无混浊,此谓最吉祥
      译文:孝顺奉养父亲和母亲,爱护好自己的妻子与孩子,远离种种邪命自活,以如法清净的行为而生存。这样做是最为吉祥的
     
      布施与修持,善待诸眷属,诸行为无咎,此谓最吉祥
      译文:多行布施与修持佛道,友善地对待自己的亲人眷属,善护身口意,让自己的种种言行没有过错,这样做是最为吉祥的。
     
      止避诸恶行,远离诸毒品,于法不放逸,此谓最吉祥
      译文:制止与避免种种恶行,远离一切毒品,对于五欲六尘等世间法能够调制自心而不放逸,这样做是最为吉祥的。
     
      尊敬与谦逊,知足与感恩,依时闻正法,此谓最吉祥
      译文:尊崇敬重佛法僧三宝,培植德行,谦虚不自大不高傲,懂得知足常乐,减少贪欲,也懂得知恩、感恩与报恩,依照时间每日坚持听闻正法,这样做是最为吉祥的。
     
      忍辱与受教,皈依于圣者,依时论正法,此谓最吉祥
      译文:行持忍辱波罗蜜而不嗔恨,接受佛法的教诲,皈依一切诸佛菩萨等圣者,依照时间每日思维正法的义理,这样做是最为吉祥的。
     
      精修与梵行,证悟诸圣谛,修证般涅槃,此谓最吉祥
      译文:精进修行正法与远离淫欲,清净梵行,证悟种种神圣的真理,通过修行证得清净安乐的大般涅槃,这样做是最为吉祥的。
     
      八风不动心,无忧无杂染,宁静无恐惧,此谓最吉祥
      译文:对于世间的财利、衰败、毁谤、荣誉、称赞、讥笑讥嫌、世间种种痛苦、世间种种欢乐等世间八风能够不动心,心里没有忧愁苦恼,对善、恶、无记等一切有漏法没有任何染着与住心,安于内心的宁静没有任何恐惧,这样做是最为吉祥的。
     
      如斯修诸行,常处不败所,随处得安稳,此谓最吉祥
      译文:就是这样按照上面所说来修持自己的身口意,就能时常让自己处于不败之地,无论在哪里都能获得安稳快乐,这样做是最为吉祥的。
     
      注释:
      积曾:曾在古代通增,故是增加的意思。
      工巧明:学五明即是学科学技术。指通达有关技术、工艺、音乐、美术、书术、占相、咒术等之艺能学问。
      瑜伽师地论卷二将工巧明分为营农、商贾、牧牛、事工、习学书算计数及印、习学所余工巧业处等六种。同论卷十五则列举营农工业、商估工业、事王工业、书算计度数印工业、占相工业、咒业工业、营造工业、生成工业、防邪工业、和合工业、成熟工业、音乐工业等十二种。
      大明三藏法数卷二十四则谓,举凡文辞赞咏、城邑营造、农田、商贾、音乐、卜算、天文、地理等一切艺能皆属工巧明。
      现代的就是一切世俗的技艺,科学技术等不违背佛法及戒律的技能知识。
      禁戒:基本的五戒,不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒,乃至十善中不恶口、不两舌、不绮语、不贪欲、不嗔恨、不愚痴。 以及若是出家人则有二百五十条戒律。
      不败之地:具有优势,不会遭到失败。原意是指善于打仗的就有取胜的把握,不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
      邪命:《大方便报佛恩经》十二恶律仪者:一者屠儿,二者魁脍,三者养猪,四者养鸡,五者捕鱼,六者猎师,七者网鸟,八者捕蟒,九者咒龙,十者狱吏,十一者作贼,十二者王家常差捕贼。是为十二恶律仪人。
      此十二恶律仪出自《杂阿毗昙心论》卷三,其顺序为︰
      (1)屠羊︰谓或以自食,或以取利屠杀。
      (2)养鸡︰谓因嗜其肉味,常自畜养,意图烹杀,以充口体。
      (3)养猪︰谓或图口腹之欲,或图贩卖之利而畜养者。
      (4)捕鸟︰谓以杀心,网捕禽鸟,或食或卖,伤害生命。
      (5)捕鱼︰谓以杀心,用网罟取捕诸鱼,或食或卖,伤害物命。
      (6)猎师︰谓以杀心,猎捕一切禽兽,或食或卖,伤害物命。
      (7)作贼︰谓见一切物,常怀劫盗之心,不思物各有主,妄行攘窃,贼害于人。
      (8)魁脍︰指为官操刀行刑之人。谓人本同类,彼虽犯法,理固当死,然习操刀之业以害其生,实为恶行。
      (9)守狱︰指狱吏。谓守其牢狱,以杻械枷锁,非理凌虐罪囚,无慈善心,是为恶行。
      (10)咒龙︰谓习诸邪法咒术,咒于龙蛇,以为戏乐。
      (11)屠犬︰谓杀犬以资生利养。
      (12)伺猎︰谓作猎主,伺捕禽兽,以利其生,是自积罪业,为恶律仪。
     
      心灯文化注释:吉祥经后面,对于正法的修行分为三个,闻、思、修,是分开的,暗含闻思修三次第。吉祥经一部分是针对在家人的, 一部分也有针对出家人的,所以要结合起来看,能以此修行 必定获得最吉祥之事。
     
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      【佛陀正法本意大回向文】
     
      南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛
      南无本师释迦牟尼佛
      南无东方净琉璃世界药师琉璃光王如来
      南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛
      南无当来下生弥勒尊佛
      南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨
      南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨
      南无大势至菩萨摩诃萨
      南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
      南无清净大海众菩萨摩诃萨
      至诚顶礼一切见闻者共沾妙法、法喜充满、六时吉祥
      心开意解、走向解脱、成就佛果
      南无尽虚空遍法界过去、现在、未来一切诸佛菩萨
      一切尊法,一切贤圣僧摩诃萨,
      感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨
      愿一切过去、未来、现在未觉悟的众生,
      无论僧俗、男女、任何种族种种有情六道众生见闻听闻心闻者
      共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做
      至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持
      万源苦众清净自性、离苦得乐、究竟解脱!
      愿以此功德,普及于一切
      我等与众生,皆共成佛道

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