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禅理故事:放下您的心,是一种境界,更是一种精神 凡人与大师

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  • 发表于2018-08-24 03:26
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    禅理故事:放下您的心,是一种境界,更是一种精神 凡人与大师

     

    放下你的心

     从前,有个和尚,破衣芒鞋,云游四方。他在化缘的时候,常常背着一个布袋,人称“布袋和尚”。别人看他背着这么大一个布袋,以为是他们僧团用的、吃的,就一直不停地供养。后来和尚嫌一个布袋不够,就背了两个布袋出门化缘。

      有一天,他装了满满两大袋的食物回去,走到半路,因为太重,就在路旁歇息打盹。突然,他听到有人说:“左边布袋,右边布袋,放下布袋,何其自在。”他猛然惊醒,细心一想:对呀!我左边背一个布袋,右边背一个布袋,这么多东西缚住自己,压得人喘不过气来,如果能够全部放下,不是很轻松很自在吗?于是,他丢掉了两个布袋,幡然顿悟。

      无独有偶,印度佛教里也有着相同的故事。

      有一位婆罗门,拿了两个花瓶前来献佛,佛陀对婆罗门说:“放下!”

      婆罗门随即将他左手拿的那个花瓶放下。

      佛陀又说:“放下!”

      婆罗门又把他右手拿的那个花瓶放下。

      然后,佛陀还是对他说:“放下!”

      这时,婆罗门大惑不解:“我已经两手空空,没有什么再可以放下了,请问现在我要放下什么?”

      佛陀说:“我叫你放下的不是你手中的花瓶,而是你在尘世执著的心。”

      是的,我们生活在纷纷扰扰的尘世中,背着各种各样的包袱,顶着来自四面八方的压力,放不下的事情实在太多、太多了。

      对功名利禄放不下,出现了跑官、买官、贪官;

      对金钱富贵放不下,催生了贪污、受贿、盗窃;

      对爱情婚姻放不下,产生了痴男、怨女、殉情;

      ……

      这种种的压力和重负又岂止婆罗门手中的花瓶?

      当我们不堪生活的负荷,需要解脱的时候,不妨学会“放下”。

      许由不接受尧的让位,跑到颍水边洗耳朵,是放下;

      屈原遗世独立,“众人皆醉我独醒”,披发行吟,投身汨罗,是放下;

      范蠡功成身退,隐姓埋名,携带西施,泛舟西湖,是放下;

      陶渊明不为“五斗米折腰”,解甲归田,“采菊东篱下,悠然见南山”,是放下;

      李叔同从贵胄公子到云水高僧,弃绝繁华,割舍妻子,从此,青灯伴佛眠,不问身外事,是放下……

      佛家云:“勘破、放下、自在。”一个人只有经历了漫长的人生跋涉后,才最终明白生命的意义,其实并不在于获得,而在于放下。

      你只有放下一粒种子,才能收获一棵大树;

      你只有放下一处烦恼,才能收获一片清凉;

      你只有放下一种偏见,才能收获一种幸福;

      你只有放下一种执著,才能收获一种自在。

      当你放下足够的时候,如脱钩的鱼,出岫的云,忘机的鸟,心无挂碍,来去自如,表里澄澈,“风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影”,才会发现生命竟可以如此充实、如此美好,日日是好日,步步起清风。

      放下,是一种境界,更是一种精神。但,也需要勇气和智慧。


    凡人与大师

     凡人对大师说:“我象你一样勤奋努力,也象你一样执着追求,然而我依然是个凡人,而你却成了大师,这是为什么?”

      大师没有正面回答,而是给他出了一个题目:“假如现在横亘在你我之间是一条河流,你怎样跨越?”

      凡人回答道:“第一条路径,如果有座桥,我就直接过桥跨越;第二条路径,如果有渡船,我就乘船跨越;第三条路径,如果我会游泳,我就游泳跨越。”

      大师说道:“你第一条路径过河,是依靠别人造的桥过河,不能算你完成了跨越。你第二条路径过河,是依靠别人造的船过河,也不能算你完成了跨越。你第三条路径过河,只能说明你凭借自己的资质偶尔从此岸到了彼岸,假如大雨磅礴或大雪纷飞,你还能游泳过河吗?所以也不能算你彻底地完成了跨越。”

      凡人听了大师的话,若有所思地说:“不过还有一条很难的路径,就是我亲自造座桥跨越,但我没有造桥的本领,尊敬的大师,看来我是无法跨越这条河流了。”

      这时大师微笑地对他说:“你是个聪明人,你知道造桥既能实现你跨越的追求,也能成全别人过河的愿望,但你却因为难而不为,现在我告诉你,凡人与大师的区别就在这里。”

      凡人总是追寻自己的梦想,成全的也不过是自己的愿望;而大师不仅追寻自己的梦想,而且成全的也是众人的愿望。

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