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【佛经翻译】《佛说解忧经》白话译文-心灯文化佛学工作室

  • 作者: 佛陀正法本意佛教文化工作室
  • 来源: 佛陀正法本意佛教文化工作室
  • 发表于2019-01-25 00:53
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  •    【佛经翻译】《佛说解忧经》白话译文-心灯文化佛学工作室

      大正藏 第 17 册
      No. 0804 佛说解忧经
      No. 804
     
      佛说解忧经
     
      西天译经三藏朝散大夫鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译
      心灯佛学文化工作室白话译
     
      这部经是我在佛陀面前亲自听闻的
      当时,佛陀在舍卫国祇树给孤独园中,这时,世尊告诉比丘说:
      宇宙中众生无量无边,也有无量无边的轮回,就如同蚂蚁在一个圈子里不断的循环,没有尽头的时候,众生贪爱色、声、香、味、触五欲,无明深重而遮蔽清净的自性,如同陷入淤泥中,而无法出离。过去世里的有情众生,不断地反复轮回,其中经历多少轮回不是数字可以知道的。
      比丘,所有十方世界大地上的泥土,都聚集在一个地方,混合为泥丸,大小如同黄豆,以此来数那个众生,从无始劫以来他轮回中所在生生世世的父母、孩子、孙子,数一个人放下一个小泥丸,如此直至十方世界大地上泥土做成的泥丸数完,他生生世世以来的父母、孩子、孙子都不能数完。比丘,如此无边轮回的众生,贪爱五欲,无明深重,愚痴颠倒陷入爱欲的淤泥之中,生死轮回在六道中,不知道其中的数目。所以让您学习佛道,断除轮回。
      佛陀说:比丘,如此补特伽罗(受生死的我),生生世世以来的轮回,如果把他轮回中的骨头聚集在一起,不破坏不腐烂的话,就如同须弥山一样高,如此无学声闻,证得四圣谛,明了的知道这生老病死的轮回苦真实是痛苦的,痛苦灭除,证得苦圣谛,那个补特伽罗(受生死的我),见到这用须弥山一样的尸骨不知道其中的痛苦,也不能灭除三界的烦恼,如果灭除三界的烦恼,证得须陀洹初果,最后决定可以得到菩提。由于会有七生在天人之中往返,以此来断除轮回,灭除烦恼,七生往返完毕后,圣谛现前,具足正见智慧,灭尽一切见惑和思惑,到达寂静涅槃。那个补特伽罗(受生死的我)方能解脱轮回的痛苦。
      佛陀说:比丘,如同一个人的眷属如父母、妻子、孩子等,互相的爱乐五欲六尘,因为贪爱的缘故,广大的造作种种恶业,从而在生死中轮回中,如同野象陷入泥坑之中,没有出来的时候。其次他的眷属,在轮回之中如恒河里的沙子那样多,每一个轮回的当生中他父母的养育,都如同对待最亲的孩子一样,可是到了来世的时候,父母与孩子随顺他们的善恶报应,各个投生在不同的地方。
      或者彼此一个为主人,一个为主人的仆人。
      或者相互之间成为仇人之家,互相的嗔恨、欺凌、侮辱、殴打、辱骂。
      或者彼此投生为畜生道的众生,相互杀害后相互吃彼此的肉。
      或者轮回中彼此被他人所杀害。
      如此种种,六道中的轮回,如同七仙众,或者聚在一起或者分散开,也如同天上的雨下在水里,而形成浮在水面的小泡,转眼即生,转眼即灭,如此众生,有非常大的愚痴,迷惑颠倒,不能明白轮回之苦,对于他的眷属,虚妄的生起快乐的念想,因而造作种种恶业,身心从没有获得片刻的清净。
      还有那一个有情,在无始劫的轮回中,不断地堕入地狱中,所喝的滚烫的铜汁,积聚起来远远超过大海水还多。如他投生为那个猪、狗,吃的不干净的食物,如同须弥山一样多。
      还有那一个有情,相互的杀害,积聚那个杀害的头颅,从人间累积起来可以超过梵天的界限还要高。他过去世投生为虫所吃的脓血,也如同海水一样多。
      还有饿鬼道的众生,因为宿世的吝啬而贪得无厌,承受饥饿、口渴的痛苦,如果遇到饮食就会变成烟和火焰,饿鬼报承受完了后,假设投生在人道中,尚有余报,贫穷、饥饿、生活困难,种种的痛苦烦恼,不是言语所能说完的。
      还有那一个有情,因为修行福德、善业,往生在忉利天等境界殊胜,长久的享受快乐,贪爱五欲非常强烈,如同大火焚烧干草,天界的福报享尽的时候,就会堕落在恶道,如同飞鸟折断了它的两个翅膀,刹那间从天上堕落在地下,此后承受种种的痛苦,所以您们,要学习佛道,断除轮回,迅速的寻求解脱生死苦海。
      佛陀说:比丘,就像江河、大地、太阳、月亮、星辰、须弥山及种种聚落的世界,没有损坏而能得到久住,常在世间,现在这部经典,也是这样的,世界没有损坏,这部经法也会久住,您认为如何呢?为了与一切有情众生停止轮回的缘故,比丘听闻后,相信并受持这部经典,如法奉行佛陀的教诲。
     
      小编注释:本文前文中有后人或翻译者添加上的偈颂,不属于佛经中的内容,因此我们没有翻译,避免成为白话后和佛经混合在一起,让人也误认为是佛经。
      本文主要讲说了无始劫以来,我们作为芸芸众生的一员,轮回中有多少父母妻儿,按照世尊所说的用十方世界的大地做的泥丸,都无法数的清,可以说轮回中无量无边,轮回中每一生我们的父母亲人眷属等也是无量无边,无法尽数,临命终后各自随顺自己的业力投生在六道中,之后就会因为入胎之谜,彼此忘却前因。所以大乘本生心地观经云”一切众生轮转五道经百千劫。于多生中互为父母。以互为父母故。一切男子即是慈父。一切女人即是悲母。“一切众生轮回在六道中,多生中都是互为父母的缘故,即使今生互为冤家,也可能是累世的亲人,所以应当平等慈悲对待一切众生,不对一切有情生起恶心恶念,心行慈悲,以德报怨,今生再次因缘和合为人,我们应当及早的醒悟,从今生里勤奋的修行,止息轮回之苦,自己解脱得度,也才能度化今生父母、亲人乃至累世累劫的亲人和无量无边的苦海众生,故而修行是大孝大善。
     
      注释:须弥山高出水面八万四千由旬,水面之下亦深达八万四千由旬。其山直上,无所曲折,山中香木繁茂,山四面四埵突出,有四大天王之宫殿,山基有纯金沙。此山有上、中、下三级“七宝阶道”,夹道两旁有七重宝墙、七重栏楯、七重罗网、七重行树,其间之门、墙、窗、栏、树等,皆为金、银、水晶、琉璃等所成。花果繁盛,香风四起,无数之奇鸟,相和而鸣,诸鬼神住于其中。须弥山顶有三十三天宫,为帝释天所居住之处。
      四圣谛:苦集灭道
     
      附录原文
     
      佛说解忧经
      西天译经三藏朝散大夫鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译
     
      稽首归依正等觉  能度无边大苦海
      恒以甘露润群生  令得涅槃我顶礼
      稽首归依正法藏  能止无边苦恼因
      显示过失利众生  令获寂静我顶礼
      稽首归依大苾刍  能与世间为福聚
      发行勤修安乐因  善断轮回我顶礼
     
      爱别离最苦  忧火镇烧然
      若欲自安心  端居作观想
      譬如群鸟兽  暂聚各分飞
      生死人亦然  云何怀忧苦
      只自一有死  众人皆长生
      别离痛不任  亲姻须啼泣
      三界大轮回  无有免斯者
      平等受无常  云何怀忧苦
      若人生贪爱  孰知贪火烧
      如彼牦牛身  爱尾遭人杀
      世人多迷醉  欲逃险恶道
      设尽方便心  不能免离苦
      如彼野獐鹿  常被师子逐
      究竟不能逃  云何怀忧苦
      大地及天上  三界与四生
      未曾得见闻  不受无常者
      亦如山野火  焚烧草木时
      不择花果林  俱时成灰烬
      愚痴诸众生  颠倒生妄想
      身系无常绳  无人能可解
      色界梵世中  禅味为安乐
      亦如树临河  不久风水坏
      百亿转轮王  千万天帝释
      念念即无常  如风吹灯焰
      过去大神仙  五通心自在
      往复腾空行  犹被无常取
      金刚坚固身  尚自示寂灭
      凡识如芭蕉  云何欲久住
      大地妙高山  及以四大海
      劫坏亦归空  何况众生趣
      龙居深海里  眷属常围绕
      金翅鸟能食  别离苦亦尔
      或人往他界  欲避于无常
      如入磨竭鱼  口中求安隐
      如是欲色界  及彼非非想
      未有于一物  不被无常吞
      唯有正等觉  是真依仗处
      信受汝谛听  能解诸忧恼
     
      如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告苾刍言。众生无数。轮回无边。如蚁循环。无有穷尽。众生贪爱无明障闭。如陷泥中。而不能出。过去有情。轮回往复。数不能知。苾刍。所有大地之土。都聚一处。和为泥丸。大小如豆数彼众生。无始劫来所生父母子孙。每一人下一泥丸如是泥丸下尽。父母子孙数不能尽。苾刍。如是无边轮回众生。贪爱无明。颠倒陷爱欲泥中。生死轮回。不知其数。是知令汝学断轮回。佛言。苾刍。如是补特伽罗。轮回众生。以骨作聚。如妙高山。不坏不烂。如是无学声闻。证四圣谛。了知此苦真实为苦。苦灭证苦圣谛。彼补特伽罗。见此尸骨不知是苦。亦不能灭三界烦恼。若灭三界烦恼。证须陀洹不空法。决定得菩提。由于七生天人之中。作断轮回。除灭烦恼。七生满已。圣谛现前。正见智慧。灭尽余惑。到涅槃寂静。彼补特伽罗。方得解脱轮回之苦。
     
      佛言。苾刍。如人眷属。互相爱乐。以贪爱故。广造诸业。生死轮回。譬如野象陷泥坑中。无有出期。又彼眷属。如恒河沙。父母养育。皆如亲子。至后世中。随其报应。各各不同。或为仆从。或为冤家。互相嗔恨。欺辱打骂。或为傍类。互相食啖。或被杀害。如是种种。诸趣轮回。如七仙众。或聚或散。亦如天雨生其水沤。或生或灭。如是众生。愚痴大力。迷惑颠倒。不了轮回。于其眷属。妄生乐想。造种种业。未有须臾得清净住。又彼有情。无始轮回。入地狱中。所饮铜汁。过大海水。如彼猪狗。食不净物如妙高山。又彼有情。生死别离。爱恋泣泪。亦如海水。又彼有情。更相杀害。积聚彼头。过梵天界。虫食脓血。亦如海水。又饿鬼趣。以宿悭贪。受饥渴苦。如遇饮食即成烟焰。鬼报满已。设生人中。贫穷饥困。种种苦恼。说不能尽。又彼有情。以修福善。生忉利天等境界殊胜。恒受快乐。贪爱炽盛。如火烧干草。报寿尽时。即堕恶趣。譬如飞禽折其两翼。刹那落地受种种苦。是故汝等。学断轮回。速求解脱。
     
      佛言。苾刍。譬如江河大地日月星辰须弥卢山及诸聚落世界。未坏而得久住。常在世间。今此经典。亦复如是。世界未坏。法亦久住。于意云何。为与一切有情止息轮回故。苾刍闻已。信受奉行。
     
      佛说解忧经

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