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【佛经译文】《地藏经》之地神护法品第十一白话 坚牢地神的威德力

  • 作者: 佛陀正法本意佛教文化工作室
  • 来源: 佛陀正法本意佛教文化工作室
  • 发表于2020-05-07 07:05
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  •   【佛经译文】《地藏经》之地神护法品第十一白话 坚牢地神的威德力

      正法住世

      心灯佛教文化工作室 微信公众号fojiaozhengfa

      地神护法品第十一

      心灯文化译文:

      当时,坚牢地神对佛说:世尊,我从过去以来,瞻仰顶礼无量菩萨摩诃萨,都是大不可思议,神通智慧广度众生,这地藏菩萨魔噩好撒,在众菩萨中誓愿深重。世尊,这地藏菩萨在阎浮提中有大因缘,如文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨,也化身百千种身形度化于六道众生,他们的大愿还有完毕的时候,这地藏菩萨教化六道一切众生,所发的誓愿劫数如同千百亿恒河沙。世尊,我观察未来及现在众生,在所居住的地方,在南部方向洁净无尘之地,以泥土、石头、竹子、木头作为供奉菩萨像的小阁子,在其中能塑画、乃至金、银、铜、铁作地藏菩萨形象,烧香、供养、瞻仰、礼拜、赞叹地藏菩萨,这个人在居住的地方就能得到十种利益。是哪十种利益呢?

      第一:土地肥沃

      第二:家宅永远平安。

      第三:过去先亡的眷属能生天上。

      第四:现在存世之人延年益寿。

      第五:所求之事能随自己的心意而满足。

      第六:没有水灾、火灾。

      第七:辟除招来祸害的恶鬼。

      第八:杜绝一切恶梦。

      第九:出去和进来善神保护。

      第十:多遇到殊胜的因缘。

      世尊,未来世中,如果有善男子、善女人,在所居住的地方,作这样的供养,得到如此的利益。又对佛陀说:世尊,未来世中及现在众生,如果能在所居住的地方,有这部经典及地藏菩萨像,这个人更能够读诵这部经典、供养地藏菩萨。我常日夜中以自己的神力保护这个人。乃至水灾、火灾、盗贼、大横祸、小横祸,一切恶事全部消灭。佛陀告诉坚牢地神:您的大神力,众神都难以相比,什么原因呢?阎浮提的土地全部蒙您的力量保护。乃至阎浮提的草、木、沙石、水稻、麻、竹子、苇、粮食、宝贝从土地而有,全部因为您的力量。又常称赞、宣扬地藏菩萨利益之事,您的功德及神通,大于各地分部的地神百千倍。地神,如果未来世中,有善男子、善女人,供养地藏菩萨及读诵这部经,只要依据地藏菩萨本愿经一事而修行的人,您以自己的神力而拥护这个人。不要让一切灾害及不如意事让这个人听到,何况让这个人承受。并非仅仅您独自拥护这个人,也有释提桓因、大梵天王眷属、诸天眷属拥护这个人。什么缘故得到如此圣贤的拥护。全部由于瞻仰、顶礼地藏菩萨形象,及读诵这部地藏菩萨本愿经的缘故。自然毕竟出离苦海,证得涅槃之快乐。因为这样的缘故得到大拥护。

      ----地藏经原文

      尔时坚牢地神。白佛言。世尊。我从昔来。瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨。皆是大不可思议。神通智慧广度众生。是地藏菩萨摩诃萨。于诸菩萨誓愿深重。世尊。是地藏菩萨于阎浮提有大因缘。如文殊.普贤.观音.弥勒。亦化百千身形度于六道。其愿尚有毕竟。是地藏菩萨教化六道一切众生。所发誓愿劫数如千百亿恒河沙。世尊。我观未来及现在众生。于所住处于南方清洁之地。以土石竹木作其龛室。是中能塑画乃至金银铜铁。作地藏形像烧香供养瞻礼赞叹。是人居处即得十种利益。何等为十。一者土地丰壤。二者家宅永安。三者先亡生天。四者现存益寿。五者所求遂意六者无水火灾。七者虚耗辟除。八者杜绝恶梦。九者出入神护。十者多遇圣因。世尊。未来世中及现在众生。若能于所住处方面。作如是供养得如是利益。复白佛言。世尊。未来世中。若有善男子善女人。于所住处有此经典及菩萨像。是人更能转读经典供养菩萨。我常日夜以本神力卫护是人。乃至水火盗贼大横小横。一切恶事悉皆销灭。佛告坚牢地神。汝大神力诸神少及。何以故。阎浮土地悉蒙汝护。乃至草木沙石稻麻竹苇谷米宝贝从地而有。皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事汝之功德及以神通。百千倍于常分。地神。若未来世中有善男子善女人供养菩萨及转读是经。但依地藏本愿经一事修行者。汝以本神力而拥护之。勿令一切灾害及不如意事辄闻于耳。何况令受。非但汝独护是人故。亦有释梵眷属诸天眷属拥护是人。何故得如是圣贤拥护。皆由瞻礼地藏形像。及转读是本愿经故自然毕竟出离苦海证涅槃乐。以是之故得大拥护。

      坚牢地天真言来源于大藏经中《坚牢地天仪轨》,安土地真言普传于世间,常在佛经开端都有这个真言。地天之咒根据佛经所开示是释迦牟尼佛方便化身所示,可以利益众生,增长富贵,补益精气。佛弟子欲要护持正法,欲要广利众生,需要法财并步,佛教并不一定让众生贫苦贫穷的修道,对于将要出家之人,出家之人贫苦修道,没有外缘干扰,利于成就,而能作佛法器,广利众生。而对于在家居士而言,若能具足财富,一者能安身养己,二则能做佛门之大护法,护持三宝,护持正法,护持善知识,护持建立道场,帮扶贫困,印刷流通佛经等等善行,则能凭借财富的地位影响上层人士,乃至有缘众生。当然修行与财富要两者平衡,不可偏颇,避免顾此失彼而陷入淤泥之中不得自拔。末法时期众生福德浅薄,常诵持此咒可以增长富贵,建议可以多持。

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      【增补版本】心灯文化工作室新普传版古音(唵采用佛陀所开示之注音婀乌姆三合音e wu mu):

      心灯文化工作室转写:拿嘛喝,萨曼达,布达那姆,唵(婀乌姆三合音),钵喇巴,囉达尼,厦利,萨曼达,阿达,阿达,阿豆,阿豆,必利体尾,必利体尾也司哇哈

      拼音:na ma he,sa man da,bu da na mu,e wu mu,bo la ba,ra da ni,xia li,sa man da,a da a da,a dou a dou,bi li di wei,bi li ti wei ye,si wa ha。

      心灯文化工作室新普传版古音(唵采用佛陀所开示之注音婀乌姆三合音e wu mu):

      转写:拿嘛喝,萨曼达,布达那姆,唵(婀乌姆三合), 度噜度噜,体尾 司哇哈

      na ma he,sa man da,bu da na mu,e wu mu,du lu du lu, ti wei,si va ha。

      《坚牢地天2》-明智居士.m4a

      来自正法住世

    https://mp.weixin.qq.com/s/dz3sf-iM5pPjn3nAUv3nAQ

      00:0003:18

      坚牢地天真言在整个大藏经系统中有两个版本,一个是 必利地尾,一个是必利体尾,都是大众常持诵的版本,但是后续我们考证梵音,  thi 应当念ti,更为协和梵音,ti 与di音比较相近。但是为了梵音的更加准确性,我们增补一个音 以适应不同需求的众生。

      对于初学者 可以直接将婀乌姆三合音切换为 ong音即可,婀乌姆三合音适合对于佛法已有一定基础的中上层的学佛者。避免给初学增加难度。

      习惯持诵地尾的可以持诵地尾。

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      大正藏 第 21 册 No. 1286 坚牢地天仪轨

      No. 1286

      坚牢地天仪轨

      中天竺国大那兰陀寺善无畏奉 诏译(亦名输娑迦罗三藏)

      心灯佛教文化工作室译文

      当时,坚牢地天及大功德天,一起共同从座位站起对佛陀说:世尊,如果有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷常摄持眼、耳、鼻、舌、身五根,至诚的系念我地天及功德天,礼拜恭敬供养及念诵我的真言之人,我常常出生大地之味滋润那个人,让这个人身体中增加寿命,这个大地之中的精气充满修行者的身体中,

      得到微妙的色力,

      得到正念,

      得到欢喜,

      得到精进,

      得到大智慧,

      得到大辩才,

      得到三明:天眼智明、宿命智明、漏尽智明。六种神通:宿命通、天眼通、漏尽通、天耳通、他心通、神足通,被人、天爱戴和尊敬,

      得到无比无穷尽的大福德,就如同轮王圣主的福德,得到这个人各处各方所居住的地方,就像忉利天的公园,这一生、未来一生及未来一千生、一万生没有边际,

      得到非常多的广大福德,

      得到日日千万眷属供养,也有无量无数有情艰难困苦之类,能够具足养活这些人的财物,仓库充满,七种珍宝没有限量,大象、宝马及游行的轮宝,满足自心的妻子,就不呼唤而自然到来,直至死亡。如这样的法行比丘,或者以种种金、银、宝珠种种用于生存的财物,种种五谷具足供给,如此系念我的真言,从初夜到中夜、后夜,行、走、坐、卧心中没有其他的外缘,修行者为了建造寺舍,或者建造一屋,或者一树林,或者又衣服、饮食、坐卧的床铺,对于治病的汤药,种种用于生活的财物常供给这个人,让那个人如此得的得到这些而没有缺少,让其身心获得安稳,没有忧愁苦恼,心中常欢喜得到好的福田,成就法器。这样布施后,当来之世得到广大的果报,深彻的心喜好佛法,不生恶道,不造十恶业,我这样来保护那个人就得以修持慈悲心,如此种种殊胜、微妙的善根增长而不减少。

      佛说:善哉,善哉,这是诸位精进之心,在大乘中迅速能增长福德之力。

      当时,地神坚牢及功德天,相互一起对佛说:为了想要利益安乐一切众生所以说心真言,当时,佛陀告诉地神功德说,善哉,你们为了利益众生一切众生,想要说神咒,任凭您的心意而说。

      地神及功德天就说心咒:

      曩莫三曼多母驮南(一)唵(二)钵罗(二合)婆(三)啰怛你(四)设哩三曼多(五)阿驮阿驮(六)阿豆阿豆(七)比里底毗比里底毗曳(八)莎诃

      如果有人诵持这个神咒,满足十万遍,为最初的方法诵持神咒供养地天的人,富贵无极,七种珍宝没有限量,迅速成就一切悉地。

      以下主要是护摩之法,也就是以火焚烧的供养法,供养地天及功德天等,其中最简单实用的就是以白米护摩,或者没有剥皮的大麦、小麦护摩可得富贵之报,或者以稻谷花护摩获得丰收。一个是农村种地之人比较方便,对于城市之人只有白米火供养法,参考准提咒获得富贵之法。

      若求富饶。以粳米油麻置酥酪中手。把少许发愿念诵。七遍掷着火中烧之。随力七日乃至七七日。即如其愿。

      在网络上有相关佛友教程,此法是以供养之法而获得福报。本文不在此提及,避免他人因不理解而诋毁,枉造罪业。

      本文标题:【佛经译文】《地藏经》之地神护法品第十一白话 坚牢地神的威德力

      本文链接:http://www.xindeng.org/meiwen/24626.html

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