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【佛教法宝】新编佛咒古音之三十六:持诵殊胜的观自在菩萨根本真言

  • 作者: 佛陀正法本意佛教文化工作室
  • 来源: 佛陀正法本意佛教文化工作室
  • 发表于2020-05-14 16:45
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  •   【佛教法宝】新编佛咒古音之三十六:持诵殊胜的观自在菩萨根本真言

      心灯佛教文化工作室译

      心灯佛教文化工作室 微信公众号fojiaozhengfa

      观自在菩萨根本真言来源于大藏经,为佛友请法后我们抽时间翻译转译,微信平台里请法的人很多,但是我们工作室比较忙碌,制作视频、制作网站、翻译佛经、服务器维护、撰写文章、禅修打坐文章汇集待译、网站app制作,网站内容填充等等各种弘法事业比较忙碌,再则梵文能力有限,我们也需要多方考证,所以我们只能选择自己能力范围之内的转译,后续会把大悲咒梵文版转译出来 需要时间,所以如果近期没有更新咒语,敬请大家理解。

      观自在菩萨根本真言:

      唵(引)纥陵(二合引)钵讷摩(二合)那哩帝(二合)湿嚩(二合)啰吽(引一)

      罗马梵文字母:om hriṃ  padma narteśvara  huṃ

         流通版汉字转写:唵  赫利姆  叭得嘛  那哩嘚  悉瓦啦  吽

      流通版汉语拼音:ong  he li mu,ba de ma na li dei xi wa ra,hong。

      心灯文化工作室梵音进阶版:

      唵(婀乌姆三合)  赫利姆  叭得嘛  那哩嘚  悉瓦啦  吽姆

      汉语拼音:e wu mu,he li mu,ba de ma, na li dei,xi wa ra,hu mu。

      观自在菩萨根本真言-明智居士

      来自正法住世

      (聆听音频请点击)https://mp.weixin.qq.com/s/Rt6W9bDVKT0nbz-5at5saQ

      音释:

      唵:近代的近似音为ong,中古音为am,《守护国界主陀罗尼经》中世尊开示为aum 婀乌姆 e wu mu三合音,因为梵文的o是复合元音由au所组成,是多音节,不能读为一个音节。此字读对为八万四千法门之钥匙,可以开启咒力,极速成就,所以普通修习者建议用流通版,老修者推荐使用进阶版注音。

      吽:近代音为hong,中古音念hu,后续又变为hou,再变化为hong。而实际上此字的梵文字母hūm  音译为 虎姆hu mu更为标准,楞严咒中所译就是虎姆二合音。

      啦:是ra音弹舌音,可以直接念ra 可以直接协和咒力,不会念ra的可以念la。

      帝:河洛古音念dei

      摩:古音念ma音

      湿:古音念xi音

      纥陵即hriṃ

      啰:古音的ra弹舌音。

      本咒语hriṃ纥陵梵文罗马字母来源于大正藏《佛说大乘观想曼拏罗净诸恶趣经》,也有地方是hrih,但是根据梵文的陵字 应当是m。此字为种子字,为三个音节,不建议把m省略,姆发音时可以汇集身体的能量从下到上排除不好的气息,很多翻译者非常习惯把m音给省略了 或者把m音变音,导致咒力减损而不知,根据《守护国界主陀罗尼经》世尊亲口开示唵字为aum三字的和合音,所以姆音是不可以省略的,那么理论上也不可以随意变音为n,否则世尊直接说aun不更好吗?尤其是很多现代的梵文翻译学者不知道古音的拼音习惯,

      比如古河洛音的三的拼音是sam,古音读为萨姆而不是把m音变为n读为san,

      古音的喃河洛音的拼音是nam,古音读为那姆连读,而不是把m音变为n音读为nan,汉语言在唐宋时期后演变过程中把多音节全部把m音变为n 转为单音节了,

      虽然读起来比较相近,但是没有萨姆更为准确,所以不研究汉语的转变的话,很容易延续古人翻译的习惯,而忽略古人的发音与拼音,导致很多时候我们不得不延续大众的习惯而随顺,希望能够引起后续众生的重视。

      复次所有息灾增益敬爱降伏。乃至勾召除灭诸魔发遣。冤恶禁法打恶之法。乃至飞空自在及诸三摩地等。若修观自在法悉皆成就。

      观自在菩萨根本真言曰。

      唵(引)纥陵(二合引)钵讷摩(二合)那哩帝(二合)湿嚩(二合)啰吽(引一)

      复次若持诵人。常念此观自在菩萨根本真言。日诵一百八遍。是人昼夜所作之罪悉皆销灭。若日诵五百遍。能除一切病。若日诵一千遍得寿命增长。若诵二千遍得众人恭敬。若持诵三千遍众人爱敬增长富贵。若持诵四千遍远离贫苦。若持诵五千遍能令一切冤家身心慌乱。若持诵六千遍能降诸冤家。若持诵七千遍能降四魔。若持诵八千遍能降诸天及天女。若持诵九千遍能降夜叉及夜叉女。若持诵一万遍能降天龙及人。若持诵二万遍诸隐身贤圣而作成就。若持诵三万遍能满一切愿。若持诵四万遍当得腾空自在。若持诵五万遍当得圣剑成就。若持诵六万遍当得持明天。若持诵七万遍得为世间主。若持诵八万遍当得铁轮王位。若持诵九万遍当得金轮王位。若持诵一洛叉数当得菩萨位。若持诵十洛叉数当得自在满十地位。若持诵五十洛叉数当证佛位。若持诵一俱胝数。当得具足极乐世界无量寿佛身口意等。利乐众生。

      翻译:

      其次,所有的息灾、增益、敬爱、降伏,乃至勾召、灭除诸魔、发遣仇人与恶人、禁法打恶之法,乃至在空中飞行自在及种种三摩地等,如果修持观自在的法门都能成就。

      其次,如果持诵的人,常常念诵观自在菩萨根本真言,每日诵持108遍,这个人白天和夜晚所造做的罪业全部都能灭除。

      观自在菩萨根本真言曰。

      唵(引)纥陵(二合引)钵讷摩(二合)那哩帝(二合)湿嚩(二合)啰吽(引一)

      如果每日诵持500遍,能灭除一切疾病。

      如果每日诵持1000遍,能得到寿命增长。

      如果诵持2000遍,能得到众人恭敬。

      如果诵持3000遍,众人爱戴、恭敬,增长富贵。

      如果诵持4000遍,能远离贫穷困苦。

      如果诵持5000遍,能让一切仇敌身心慌乱。

      如果诵持6000遍,能降服一切仇敌。

      如果诵持7000遍,能降服四魔:烦恼魔、蕴魔、死魔、天子魔.

      如果诵持8000遍,能降服诸天及天女。

      如果诵持9000遍,能降服夜叉及夜叉女。

      如果诵持一万遍能降服天龙及人。

      如果诵持二万遍诸隐身的贤圣能作种种成就。

      如果诵持三万遍能满足一切愿望。

      如果诵持四万遍应当得到空中飞行自在。

      如果诵持五万遍应当得到圣剑成就。

      如果诵持六万遍遍应当得到持明天成就。

      如果诵持七万遍能得成为世间之主。

      如果诵持八万遍可以得到铁轮王的位置。

      如果诵持九万遍应当得到金轮王的位置。

      如果诵持十万遍应当得到菩萨位。

      如果诵持100万遍应当得到自在满足十地菩萨位。

      如果诵持500万遍应当证得佛的果位。

      如果诵持一千万遍应当得到具足极乐世界无量寿佛的身口意等,利益安乐一切众生。《圣观自在菩萨念诵仪轨》

      注释:本咒语根据佛经开示也非常殊胜,但是因为梵文在转译过程中因为咒音不够标准,导致咒力会减损,乃至持诵咒音不够准确,戒律不严格,内护和外护没有做好,导致咒力损失,建议学习下八名普密陀罗尼经中的开示,所以有时候虽然念诵这么多,但是损耗也多,成就比较难,相对的如文中说持诵10万遍可以得到菩萨位,那么因为损耗的缘故,那么可能持诵100万遍才能得到菩萨位。如果依旧没有得到,就需要从内护和外护上仔细反思身口意的过失,补上漏洞,否则一边积累,一边漏失,即使持诵千万遍也难以成就。

      本经文还说了: 如是诸大菩萨及微妙真言。若持诵人依法作其观想。及诵真言专注不退。是人当来速证佛果。设受五欲乐。亦能圆满十波罗蜜及总持门。乃至辟支佛十地菩萨佛寂静句。速得成就勿生疑惑。

      这个观自在菩萨真言,如果持诵能专注不退,这个人将来一定可以迅速成就,即使享受五欲的快乐,就是在家人,也能圆满十波罗蜜及总持门等等能迅速成就,不要生起疑惑,要坚信不疑。

      心灯佛教文化工作室持诵要点:

      《佛说一字咒王经》

      凡诵咒之人。常须远离恶人、不净臭秽之处,不近酒、肉、五辛。一心受持无不验者。

      持诵要点:读音要清晰、心正意纯、正气无畏、明快有力,可以达到与身心频率共振,快速接通咒力,消除身心尘垢。持咒切莫死气无力,就像没吃饭似的,这样达不到声波的共振,发挥不出来咒力。一切真言建立在持戒的基础上,人身就如同一个法器,持戒就像堵住法器的漏洞,持咒就像给法器注入清净之水,洗涤尘埃消除三毒,增长福德善业,不持戒者难达经中所说效用,不可起恶念,恶念会破坏所得咒力,切记。

      一:必先至诚且深信不疑

      二:去除不善之心,奉行五戒十善。

      三:戒除酒肉,清净吃素,不食五辛。

      四:不起负面心念,不起嗔怒、发脾气等,唯起大慈大悲心。

      五:心正意纯,不放逸身口意,

      六:奉行正命正业,不作邪命邪业,如违背戒律的职业。

      七:懂得身口意的内护与外护。可见我们过去文章,如何保持自己的咒力不损耗。

      八:可采用出声念和默念结合之形式,功课时候出声念,打坐时候可以默念,善知识曾说过默念的力量是非常大的。出声念消除外在尘垢与业障力,默念可除内在尘垢及潜伏在经络的业障力。

      九:居士要不邪淫,想要咒力有成之专修者,需正淫与邪淫均断。

      十:不在不净之家饮食,如专修者在专修期间不可吃外卖,尽力自己做饭,保证调料、锅碗瓢盆的清净,避免沾荤腥调料,而犯了戒律。故经云:菩萨摩诃萨为破众生种种恶故。受持神咒读诵通利利益众生。为咒术故受持五法。一者不食肉。二者不饮酒。三者不食五辛。四者不淫。五者不净之家不在中食。菩萨具足如是五法。能大利益无量众生。诸恶鬼神诸毒诸病无不能治。

      十一:专修之时,除非必要少去喧闹之地,少闲聊闲扯,少接触不持戒的十恶业之人,少世俗歌舞视听,摄受自心,减少放逸,尽力减少咒力损耗。

      十二:远离恶友及贪嗔痴三毒重之人,多亲近善知识。

      本文标题:【佛教法宝】新编佛咒古音之三十六:持诵殊胜的观自在菩萨根本真言

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