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【正信佛法 - 树立正信正见(2)】

  • 作者: 网络
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  • 发表于2021-06-26 10:07
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  •   基础佛理共修资料 —【正信佛法 - 树立正信正见(2) 】

      【佛陀正法网今日学习资料来源】

      http://www.fotuozhengfa.com/archives/4319

      人身难得,佛法难闻。

      娑婆浊世,众生福薄。

      明师难遇,正法难求。

      我等三宝佛弟子,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。

      佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日共修选编的大德开示,愿与见闻者共同学习进步,树立正信正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!

      今天我们继续学习基础佛理共修资料:

      【正信佛法 - 树立正信正见(2)】

      当今社会,听闻佛教名词的人很多,但是对佛法真正了解、理解,正信学佛的人相对来说却还是少数,很多人因不明佛法真实义理,而产生错误的见解。有些人自认为是信佛学佛的人,但是因为缺乏正信次第的学习,自己不但走了很多弯路,本身一些违背佛菩萨教诲的言行,令不信佛不学佛的人误解佛法,发出很多建立在误解之上的错误言论加剧了众人对佛法的误解。说自己信佛或怀疑评论佛法的人,首先要了解清楚什么是真正的佛法,不了解而道听途说,以讹传讹,不是正确理智对待真理的态度。以下就大众中对佛法普遍存在的一些误解加以厘清说明。

      一、由于佛教教义而来的误解

      佛法的道理很深,有的人不明白深义,只懂得表面文章,随便听了几个名词,就信口开河的到处讲说,结果不合佛法本意。最普遍的,如:‘人生是苦’、‘出世间’、‘一切皆空’等名词,这些当然是佛所宣说,而且是佛法重要的义理,但一般人很少能正确的理解,现在分别来解说:

      (一)‘人生是苦’

      佛指示我们,这个人生是苦的,不明白其中真义的人,就会生起错误的观念,认为我们这个人生毫无意义,因而产生消极悲观,对于人生应该怎样努力向上,就缺乏力量,这是一种被人们普遍误解的知见,社会大众一般每拿这消极悲观的名词,来批评佛法,而信佛之人,也每陷入消极悲观的错误知见。其实‘人生是苦’这句话的本意,绝非人们误解的那样。

      经上说:‘无常故苦’一切都无常,都会变化,佛就以无常变化的真理告诉我们人生是苦。譬如身体健康并不永久,会慢慢衰老病死,有钱的也不能永远保有,有时候也会变穷,纵然有权位势力也不会持久,最后还是会失掉。以变化无常的情形看来,虽有喜乐,但不永久,没有彻底,当变化时,苦痛就来了。所以佛说人生是苦,苦是有缺陷,不永久,没有彻底的意思。学佛的人,如不了解真义,以为人生既不圆满彻底,就引起消极悲观的态度,这是不对的,真正懂得佛法的,看法就完全不同,要知道佛说人生是苦这句话,是要我们知道现在的这个人生是不彻底,不永久的,知道以后可以造就一个永久圆满的人生。就好比病人必须先知道有病,才肯请医生诊治,病才会除去,身体就恢复健康一样。为什么人生不彻底不永久而有苦痛呢?一定有苦痛的原因存在,知道了苦的根本原因,就会尽力把苦因消除,然后才可得到彻底圆满的安乐。

      所以佛陀不单单告诉我们人生是苦,还说苦有苦因,教导众生如何去除苦因,才可得到究竟安乐。学佛人应照佛所指示的正确方法去修学,把这不彻底不圆满的人生改变过来,成为一个究竟圆满的人生。这个境界,佛法叫做常乐我净。常是永久,乐是安乐,我是自由自在,净是纯洁清净。四个字合起来,就是永久的安乐,永久的自由,永久的纯洁,佛法真正的目标,不单说破人生是苦,更重要的在于将这苦的人生改变过来,达成永久安乐自由自在纯洁清净的人生。佛陀指示我们苦的原因在哪里,怎样向这目标努力去修持。

      常乐我净的境地,是我们经过不懈努力人人都可达到的。这样怎能说佛教是消极悲观呢。如一般人在困苦的时候,还知努力为善,等到富有起来,一切都忘记,只顾自己享福,糊糊涂涂走向错路。正信学佛者,不只在困苦时知道努力向上,就是安乐时也随时留心警醒自己不可懈怠,因为快乐不是永久可靠,不好好真行实做,很快会堕落下滑的。人生是苦,可以警觉我们耽着于享受而走向错误的路,这也是佛说人生是苦的一项重要意义。

      (二)‘出世’

      佛法说有世间和出世间,可是很多人误会了,以为世间就是我们住的那个世界,出世间就是到另外什么地方去,这是错误的,我们每个人在这个世界,就是出了家也在这个世界。得道的阿罗汉、菩萨、佛、都是出世间的圣人,但都是在这个世界救渡我们,可见出世间的意思,并不是跑到另外一个地方去。那么佛教所说的世间与出世间是什么意思呢?‘世’有时间性的意思,如三十年为一世,西方也有这个意思,叫一百年为一世纪。所以世的意思就是有时间性的,从过去到现在,现在到未来,在这一时间之内的叫‘世间’。

      佛法也如此,可变化的叫世,在时间之中,从过去到现在,现在到未来、有到没有,好到坏,都是一直变化着,变化中的一切,都叫世间,还有,世是蒙蔽的意思,一般人不明过去,现在,未来三世的因果,不知道人生从何地方来,要怎样做人,死了要到哪里去,不知道人生的真实意义,宇宙的真相到底是什么,就这样糊糊涂涂的辗转在这三世因果当中,这就叫做‘世间’。

      怎样才叫出世呢?出是超过或胜过的意思,能修行佛法,有智慧,通达宇宙人生的真理,心里清净,没有烦恼,体验永恒真理就叫‘出世’。佛菩萨都是在这个世界,但他们都是以无比智慧通达真理,心无所住,不像普通人一样。所以出世间这个名词,是要我们正信学佛,走超凡入圣、自觉觉他的菩提解脱道,并不是叫我们跑到另外一个世界去。不了解佛法出世的意义的人,误会佛教是逃避现实,因而引起不正当的批评。

      (三)‘一切皆空’

      佛说一切皆空,有些人误会了,以为这样也空,那样也空,什么都空,什么都没有,横竖是没有,无意义,这才坏事干,好事也不做,糊糊涂涂地看破一点,生活下去就好了。其实佛法之中空的意义,是有着最高的哲理,诸佛菩萨就是悟到空的真理者。空并不是什么都没有,反而是样样都有,世界是世界,人生是人生,苦是苦,乐是乐,佛法之中,明显的说到有邪有正有善,有恶有因有果,要弃邪归正,离恶向善,作善得善果,修行成佛。如果说什么都没有,那我们何必要学佛呢?既然因果,善恶,凡夫圣人样样都有。佛为什么说一切皆空?空是什么意义呢?因缘和合而成,没有实在的不变的个体,叫空。

      邪正善恶人生,这一切都不是一成不变实在的,皆是依因缘的关系才有的,因为是从因缘而产生,所以依因缘的转化而转化,没有实体所以叫空。举一个事实来说吧,譬如一个人对著一面镜子,就会有一个影子在镜里,怎会有那个影子呢?有镜有人还要借太阳或灯光才能看出影子,缺少一样便不成,所以影子是种种条件产生的,这不是一件实在的物体,虽然不是实体,但所看到的影子,是清清楚楚并非没有。一切皆空,就是依这个因缘所生的意义而说的。

      所以佛说一切皆空,同时即说一切因缘皆有,不但要体悟一切皆空,还要知道有因有果,有善有恶。学佛人,要从离恶行善,转迷启悟的学程中去证得空性,空而不空,即空即有,二谛圆融:一般人以为佛法说空,等于什么都没有,是消极是悲观,这都是由于不了解佛法所引起的误会,一定要彻底纠正过来不可。(待续)

      (注:每日佛教基础佛理共修学习资料因每日篇幅限制,而采用每日一学的方式连续次第学习,所以共修学习时要联系上下篇全面学习,避免断章取义而出现其他歧义情况发生,感恩十方一切诸佛一切菩萨摩诃萨,愿一切众生都能得受法益,心开意解,共趋菩提正道)

      (提示见闻共同学习的大家查看技巧:双击图片可查看清晰原图)

      【缘聚禅莲恩师法语】

      佛法是什么?是觉悟人生提高升华生命层次、指导究竟解脱圆满彻悟的方法;佛法智慧高于世间法,也融于世间法。放眼整个世界,学佛不学佛的万源都需要解决烦恼痛苦的方法。方法哪里找?佛法里找,有佛法就有办法!每个人不管承认不承认因果轮回,信不信因果报应,因果轮回时刻在上演。每个万源累世的因果轮回善恶纠结,导致个人今生命运坎坷各自不同,贫富不等,可是不管怎样的环境,别埋怨环境不如意,造化弄人,要明白一切是可以改变的。别让环境适应您,您要学会适应环境。有的人不但福德福报少,还个人懒惰,甚至恼怒的时候怨天尤人的埋怨环境恶劣,从不换位思考,真的很可怜可叹。

      这样的苦难人懦弱人要记住,无论怎样恶劣的环境,都要有坚定的信念不让自己倒下,实际改变提高自己去适应社会也是修行,一个人要学会适应社会,适应环境,要能低下身份去做事、工作。无论从事什么职业,不要好高骛远,只要是正当的职业,踏实的去做,自然能够安身养己,也给社会做出了贡献,劳动的过程自然能体现人生的价值。劳动的快乐会让您觉得自己心态很年轻,吃苦了苦,享福消福,不如惜福,动手积福。

      做世间的工作选择时候一定要选择能遵守道德,遵纪守法为前提的单位,工作和生活中遇到恶缘,遇到不合理的可以据理讲理。如果事情仍然无法解决,就息事宁人不和人结怨,宁可吃亏不能意气用事冲动起来违反法律,做出失德骂人杀人的事情最后自吞苦果。

      学佛平时所做功课念经、拜佛、打坐、持诵佛菩萨名号真言都是为了降服这颗布满尘埃躁动不安的心,遇事能够智慧心做主,多体谅理解他人,感恩心面对一切顺逆缘,无我利他,散发自己的光和热,这样心境自然提升,烦恼减少,自然在无形中影响德化他人和谐社会祥和宇宙。

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      【佛陀正法网大回向文】

      南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛

      南无本师释迦牟尼佛

      南无东方净琉璃世界药师琉璃光王如来

      南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛

      南无当来下生弥勒尊佛

      南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨

      南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

      南无大势至菩萨摩诃萨

      南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

      南无清净大海众菩萨摩诃萨。

      至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥。

      心开意解走向解脱成就佛果。

      南无尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛菩萨一切尊法,

      一切贤圣僧摩诃萨,

      感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

      愿一切过去未来现在未觉悟的众生、

      无论僧俗、男女、任何种族种种有情

      六道众生见闻听闻心闻者

      共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

      至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性

      离苦得乐究竟解脱!

      愿以此功德,普及于一切

      我等与众生,皆共成佛道

      本文标题: 【正信佛法 - 树立正信正见(2)】

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